| >> | No.81305 >>81279
> Теперь я стараюсь сосредоточиться
Мне раньше часто приходилось перечитывать молитвы с начала, когда я ловил себя на том, что читаю механически, не осознавая их смысла. Да и теперь не редко приходится.
> К сожалению, молитва для нас - действительно рутина, к которой себя надо постоянно принуждать.
Для меня утренняя и вечерняя молитвы стали неотъемлемой частью жизни. Правда, правда! Хотя я читаю правило не целиком, и какое-то усилие делать над собой всё-таки приходится.
> Вообще, эмоций и не должно быть.
Ну какие-то эмоции всё-таки должны быть. Действительно нельзя
> > искать духовных утешений, молитвенной сладости, откровений, видений, ощущений, считая себя как бы достойными их.
То есть нельзя ждать от молитвы чего-то сверхъестественного. К тому же мы всего на всего обычные миряне и молитва у нас соответствующая. Но вот в третьем треде (не забываем и не прощаем >>70208) анон кидал ссылку на хорошую статью о том, как правильно молиться: http://www.pravmir.ru/pritcha-o-smokovnice-kak-nado-molitsya-chtoby-by[...]nnym/ Вот что там пишут:
> > Внутренние плоды истинной, услышанной молитвы, по изображению о. Иоанна Кронштадтского, таковы: «Иногда… бессильна, хладна, бесплодна бывает душа наша, как оная языческая неплодящая Церковь; но лишь напряжем сердце свое к искренней молитве к Богу, обратим мысли и сердце свое к нему с верою живою, тотчас оживет, согреется и оплодотворится душа наша; какое вдруг спокойствие, какая легкость, какое умиление, какой внутренний святой огонь, какие теплые слезы о грехах, какое искреннее чувство сожаления о том, что прогневали ими Владыку преблагого, какой свет в сердце и в уме, какой обильный поток живой воды заструится в сердце, льющийся свободно с языка или с пера и карандаша на бумагу; пустыня душевная процветает яко крин пришествием Господа в сердце».
И ещё слова Иоанна Кронштадтского оттуда же:
> > Помни, что Господь дает по сердцу: каковое сердце, таков и дар; если молишься с верою, искренно, всем сердцем, нелицемерно, то сообразно вере твоей, степени горячности твоего сердца, подается тебе дар от Господа. И наоборот, чем хладнее твое сердце, чем оно маловернее, лицемернее, тем бесполезнее твоя молитва, мало того, тем более она прогневляет Господа, Который есть дух и ищет Себе поклоняющихся духом и истиною.
>>81282
> Евангелие от Матфея, 6:7–8
Видимо, здесь имеется ввиду, что главное в молитве искренность, а не многословие. И молимся мы долго не для того, чтобы пересказать Богу все-все-все наши нужды, Он их знает и так, а для того чтобы
> через непрестанное моление соединиться с Ним, чтобы смириться перед Ним, чтобы вспомнить грехи свои.
Вот места из Евангелия, которые говорят как раз о том, что нужно много молится: Евангелие от Луки 11:5-13 http://azbyka.ru/biblia/?Lk.11:5-13, Евангелие от Луки 18:1-8 http://azbyka.ru/biblia/?Lk.18:1-8 .
>>81289
> И зачем тебе это правило нужно?
Утренняя и вечерняя молитвы - такие же молитвы как и все остальные. Можешь сам посмотреть, >>81289-кун, там действительно совсем немного, ссылка ведь есть в ОП-посте. Вот, например, утреннее правило с параллельным переводом: http://azbyka.ru/bogosluzhenie/molitvoslov/molitv02.shtml . Просто самому так слова не подобрать, как это сделано святыми. То есть вопрос "зачем нужно правило" сводится к вопросу "зачем вообще нужно молиться".
>>81291
Хайбане-кун, ты самое главное забыл. Молиться нужно, потому что молитвы исполняются.
Я это говорю не исходя из своего собственного опыта, у меня его слишком мало. Но если уж зашёл разговор о молитве, то об этом нужно сказать в первую очередь. И подтверждением служат ссылки на статью и Евангелие выше.
Вопрос, зачем нужно молиться, слишком широк для меня. Молитва - это общение с Богом. >>81289-кун, твоё общение с людьми ведь не сводится к тому, чтобы
> просто сказать чего тебе надо и всё. Ну и спасибо сказать.
Тем более общение с Богом не должно к этому сводится. В оп-посте хорошо написано:
> “Есть дыхание в теле - живет тело. Есть молитва - живет дух”, - пишет Феофан Затворник. Без молитвы совершенно невозможно спасение, ибо самые великие подвижники и аскеты оставляли все, весь мир со всеми его вещами, а молитвы же не оставляли. |